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Body Piercing: Storia e Cultura

Alessandro Nardini — Sun, 15 Mar 2009 13:38:16 +0000

Le culture primitive hanno nei secoli manipolato il corpo attraverso tatuaggi, cicatrici, acconciature, pitture. Alcuni popoli hanno fasciati i piedi alle donne per mantenerli piccoli o applicato protesi agli uomini per allungare il pene. Ma tutti noi manipoliamo abitualmente il nostro corpo accudendolo, depilandolo, pitturandolo, bucandolo, ingioiellandolo. Nelle tribù primitive il linguaggio del corpo serviva soprattutto a trasmettere informazioni sul ruolo sociale dei vari componenti: le prime notizie relative alle pratiche estreme di body art risalgono al XV secolo, epoca in cui i resoconti di esploratori provenienti dai vari continenti arrivavano in Europa. E’ risaputo però che già nell’antico Egitto la pratica di forarsi il corpo per inserirvi dei monili era largamente diffusa, così come piercing e tatuaggi avevano un ruolo da protagonista nelle culture precolombiane di maya e aztechi; lo stesso per popoli dell’Alaska, degli indiani del Nord America, per i popoli dell’Africa e del Sudest asiatico, fino a maori, polinesiani, arabi e agli indiani d’America e dell’Asia.

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Body Piercing: Nordamerica

Alessandro Nardini — Sat, 14 Mar 2009 13:39:10 +0000

I Tinglit erano un popolo delle strane usanze scoperto dagli esploratori nel XVIII secolo nelle regioni Nordoccidentali dell’America del Nord. Fra i tinglit erano le donne a portare i labrets, utilizzati non come semplici ornamenti bensì per sottolineare il grado sociale all’interno del gruppo. La bocca rappresentava per questo popolo una delle parti del corpo con maggiori significati, per cui forare la sottile pelle del labbro per poi inserirvi una rigida asticciola simboleggiava, in riferimento soprattutto al dolore fisico, ciò che una fanciulla avrebbe provato nel momento dell’unione fisica con il suo compagno.
Vi era inoltre un significato ben più spirituale legato alla bocca, creata dagli dei per mettere in comunicazione la spiritualità interiore con il mondo esterno. Il passaggio per la donna tinglit dalla pubertà alla maturità sessuale avveniva dunque attraverso l’utilizzo del piercing. Interessante il fatto che appena dopo le nozze veniva inserito nel foro un oggetto circolare la cui grandezza variava a seconda dello stato sociale: quindi i labrets più grandi erano destinati alle donne di rango più elevato.

STATI UNITI

La “danza del sole” è una cerimonia di iniziazione praticata da alcune tribù degli indiani d’America e ripresa nel 1983 da Fakir Musafar e Jim Ward.
In particolare presso alcune tribù Sioux, prima di diventare guerrieri i giovani erano chiamati a superare una prova che consisteva nel perforarsi il petto con degli uncini, appendendosi poi con alcune corde ad un albero fino a lacerare la pelle.
Prima della cerimonia digiunavano e non dormivano per diversi giorni, tutto questo per proiettarsi fuori dal proprio corpo ed entrare in uno stato alterato di estasi al fine di ricevere visioni propiziatorie.

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Body Piercing: Alaska

Alessandro Nardini — Sat, 14 Mar 2009 13:38:29 +0000

Eschimesi e aleuti praticavano il piercing e avevano sviluppato particolarmente la tecnica cosiddetta del labrets, cioè fori praticati a metà del labbro inferiore e gradualmente allargati.
Erano gli uomini a seguire questa usanza e non disdegnavano di inserire monili alle orecchie e al setto nasale; in occasione di eventi particolari, i monili da naso erano accessoriati con pendenti d’ossi, conchiglie o vetro che talvolta erano agganciati a fori praticati sotto le labbra. Alcuni studi antropologici hanno reso noto che la prima incisione per l’inserimento del labret veniva eseguita venti giorni dopo la nascita e all’incisione seguiva un bagno di purificazione; con lo stesso rito veniva praticato il foro nel setto nasale. A cosa serviva?
Semplice, i labrets segnavano il momento di passaggio al mondo adulto, e in particolare per un ragazzo il divenire cacciatore. Verso la fine del XVIII secolo fra gli eschimesi queste pratiche iniziarono a scomparire mentre rimasero vive per gli aleuti fino al XIX secolo.

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Body Piercing: Africa

Alessandro Nardini — Fri, 13 Mar 2009 13:39:51 +0000

Mai come in questa fine millennio il continente africano ha influenzato massicciamente il mondo occidentale, soprattutto per quel che riguarda diverse forme d’arte. Prima su tutte è senza dubbio la musica, i cui ritmi tribali ben si sono fusi con sonorità più spiccatamente occidentali.
Anche per quanto concerne il piercing non mancano esempi importanti mutuati in Occidente dalle culture africane dato che, proprio all’inizio di questo secolo, questa pratica ha trovato nel continente nero il suo momento di massimo splendore. In Africa la ricerca del corpo, che si esaltava in occasione di feste o cerimonie, raggiunse con i primi del Novecento un’accuratezza ornamentale straordinaria: acconciature spesso gigantesche e complicate, monili di vario genere, pitture corporali, decorazioni ottenute mediante cicatrici e scarificazioni.
Pratiche di deformazioni permanenti si registrano tra i popoli Masai, Mursi e Sarakava; presso i Masai le donne portavano nei lobi giganteschi rocchetti metallici che li deformavano a tal punto da farli pendere fino alle spalle.
Anche la bocca veniva coinvolta nei riti di deformazione attraverso l’inserimento di dischi labiali, operazione che aveva inizio con la foratura del labbro inferiore effettuata in tenera età.
Il primo foro veniva effettuato con l’aiuto di una spina o di un ago, alla cui estremità era annodato un filo che impediva la cicatrizzazione. Ogni due o tre mesi venivano poi inseriti dei bastoncini di diametro sempre maggiore, sostituiti poi con dischi di legno o argilla. Il tempo faceva sì che tra l’attaccatura del labbro (sia inferiore che superiore) e il labbro stesso si formasse uno spazio di notevoli dimensioni capace di contenere un piattello labiale inferiore enorme.
Per inserire piattelli sempre più larghi era necessario rimuovere i quattro incisivi inferiori, un’operazione che coinvolgeva le ragazze nell’età della pubertà; aumentare la misura significava rendere la figura della donna più potente e prestigiosa agli occhi degli uomini proprio come la grande sofferenza da lei sopportata negli anni con spirito di sacrificio e competitività. Oggi gli uomini Masai, in Kenya, hanno ancora lobi allungatissimi e si acconciano i capelli con treccine simili a quelle dei rasta; le donne invece si infilano file di collane al collo e anelli alle orecchie dalle forme tonda o allungata.
Capita frequentemente che per far risaltare i propri gioielli molte donne si rapino a zero i capelli; quando i collari vengono ornati di lunghe strisce blu significa che le donne sono sposate, così come quando portano lunghe bande di tessuto appese alle orecchie. Altro segno importante di cui tenere conto, sono alcuni tipi di orecchini: se la donna porta decorazioni di foggia particolare, significa che è appena stata circoncisa.
Presso i Mursi l’uso del piattello è ancora diffuso.
I Kanuri, popolazione che vive a nord est della Nigeria, si applicano una sorta di doppio tappo sui lobi delle orecchie e si decorano il viso con scarificazioni sulle guance; il significato di questo rito è di carattere prettamente religioso.
I guerrieri Potok portano nel setto nasale una foglia d’albero, il disco labiale e cicatrici sulla schiena; le donne vengono circoncise e dipinte poi di bianco; alle orecchie portano anelli di ottone, cinture di ferro ornate di perle e bracciali, mentre alcune parti del corpo vengono scarificate.

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Body Piericng: India

Alessandro Nardini — Thu, 12 Mar 2009 13:40:42 +0000

Il piercing è ancora molto diffuso in India e le persone, soprattutto le donne, volentieri si bucano le narici, setto nasale e orecchie, inserendosi poi monili d’oro spesso di pregiata fattura. Insieme a queste pratiche si è a conoscenza di riti compiuti dai sadhu (santoni indù) che per lo più sono tenuti nascosti; si tratta comunque di esperienze estreme, deformazioni permanenti e mortificazione della carne, seguite per raggiungere uno stato di estasi mentale, incomprensibile a chi non ne è partecipe.
Uno di questi riti consiste nel bucarsi con ami il corpo, percosso poi con una palla di chiodi; alcuni si appendono con dei ganci a mezz’aria o si sdraiano su un letto di spine.
Una sfida al dolore continua, autentici supplizi che possono durare tutta la vita.
Praticato non dai santoni ma anche dalla gente comune, il kavandi consiste invece dall’applicare al proprio corpo una serie di punte acuminate e montate su una pesante intelaiatura; queste vengono appoggiate sulla pelle e, a mano a mano che il soggetto inizia a muoversi e a camminare, esse penetrano sempre più nel petto, nelle spalle, nella schiena, nei fianchi.
Altre punte più o meno sottili vengono applicate forando da parte a parte le guance.
Lo scopo di questo supplizio è di entrare lentamente in uno stato di estasi che può sfociare nell’alterazione totale della psiche per collegarsi con forze spirituali e trascendentali.
I Nagas, un popolo che vive all’interno delle colline di Burma e Assam, un tempo cacciatori di teste e praticanti sacrifici umani, oggi vedono le proprie donne adornarsi con pesanti anelli la parte superiore delle orecchie; gli uomini invece fabbricano orecchini con capelli umani che si applicano ai lobi, segno tangibile che un tempo testimoniava il taglio delle teste dei nemici.

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Body Piercing: Oceania

Alessandro Nardini — Wed, 11 Mar 2009 13:41:14 +0000

Fungono da vero status symbol le conchiglie che le giovani donne in Nuova Guinea portano addosso con grande disinvoltura; oltre che con i bracciali, anche con una lunga spina di pesce che attraversa il setto nasale e le pinne del naso, tutte decorate con piercing.
Gli uomini portano invece nel setto nasale denti di pesce.

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Body Piercing: America Centrale

Alessandro Nardini — Mon, 09 Mar 2009 13:41:47 +0000

La grande civiltà degli antichi maya inseguiva l’obbiettivo di una bellezza corporea assoluta, perseguita anche attraverso l’alterazione di alcune parti del corpo; alla ricerca per esempio del profilo perfetto, era normale praticare la deformazione della testa dei bambini in tenerà età. Attraverso l’utilizzo di maschere in legno sagomate in modo da plasmare la fronte fino ad ottenere un arco continuo che si estendesse fino alla nuca partendo dal naso.
Le sopracciglie delle donne venivano eliminate indebolendole con acqua calda e poi strappate, così come la barba degli uomini; i tatuaggi segnalavano il rango e l’occupazione di uomini e donne, mentre si praticava il piercing forando labbra, orecchie e naso con i gioielli più costosi che ci si potesse permettere.
Gli orecchini arrivati fino a noi provano che le aperture nelle orecchie raggiungevano misure spesso sbalorditive. Anche i maya praticavano dei riti cruenti e tra gli aristocratici vi era l’abitudine di forarsi il pene con spine affilatissime (in definitiva una forma di circoncisione) o lame appuntite di selce, per provocare la fuoriuscita di sangue nobile che, secondo le credenze maya, sosteneva e nutriva la terra.
Una testimonianza dell’epoca racconta che tra i sacrifici vi era la foratura delle guance o del labbro inferiore; tipica anche la foratura della lingua in senso diagonale passando poi attraverso i fori pezzi di paglia.
Altro sacrificio estremamente doloroso veniva eseguito tra coloro che, dopo essersi radunati nel tempio, si facevano forare in modo obliquo il pene; attraverso i fori passava poi una grande quantità di filo che collegava un membro all’altro.

Quando tutti erano raccolti come una grande collana, ungevano l’idolo maya con il sangue che sgorgava copioso. I figli di costoro cominciavano a praticare lo stesso rito in tenera età; tutto ciò serviva per una sorta d’iniziazione ad una tecnica dell’estasi condivisa dall’addetto alla pratica con i fachiri di Giava e con gli Yogi dell’India.

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Body Piercing: America del Sud

Alessandro Nardini — Sun, 08 Mar 2009 13:42:24 +0000

Si hanno notizie di una tribù della zona montuosa dell’Amazzonia, gli indiani Cashinawa, che si bucano le narici per inserirvi delle penne dai mille colori; il colore prevalente e la provenienza della penna stessa identificano il grado della scala sociale al quale l’individuo appartiene.
Gl’indiani Carafa si scarificano invece una guancia e praticano il piercing nelle orecchie e nel labbro inferiore, dove poi inseriscono una sottile canna di bambù; vi è usanza tra gli uomini di adornarsi i buchi delle orecchie con dischi di madreperla e piume di macao.

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Body Piercing: Storia recente

Alessandro Nardini — Fri, 06 Mar 2009 13:42:54 +0000

La riscoperta del piercing avviene negli Stati Uniti negli anni ’60 grazie al mliardario Doug Malloy. Egli inaugura una stagione di feste tattoo e piercing a Los Angeles, in cui un gruppo di persone inizia lo studio e la pratica del foro. Jum Ward imparò a fabbricare gioielli proprio da lui. Da quel “nocciolo duro” è nato un movimento che ha diffuso la pratica del piercing nel mondo.